| 咏怀
作者：阮籍
二妃游江滨, 逍遥顺风翔。
交甫怀环佩, 婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱, 千载不相忘。
倾城迷下蔡, 容好结中肠。
感激生忧思, 萱草树兰房。
膏沐为谁施, 其雨怨朝阳。
如何金石交, 一旦更离伤!
【注释】：
这首诗的前四句是叙述刘向《列仙传》中的一个神话故事：“江妃二女者, 不知何所人也, 出游于江、汉之湄（水边）, 逢郑交甫。”交甫见而悦之, 下请其, 二女解与交甫。交甫悦受而怀揣之, “趋去数十步, 视, 空怀无;顾二女, 忽然不见。”这里借用此故事来发端起兴：叙江妃二女
游于江汉之滨, 自由逍遥地顺风飘舞, 郑交甫遇到了她们便一见钟情, 请她们解环相赠以为信物, 二女答应了他的请求。交甫把环藏在怀里。那两位神女都年青美貌（婉娈）, 浑身飘散着香气。以下八句则与《列仙传》记载不合, 乃是诗人借题发挥想象, 写双方别后的缠绵相思, 赞扬他
们对爱情的忠贞不渝。“猗靡”, 婉曲缠绵之意。“倾城”和“迷下蔡”, 皆形容女子的绝世美貌。《汉书. 外戚传》载李延年歌曰：“绝代有佳人, 遗世而独立, 一顾倾人城, 再顾倾人国。”宋玉《登徒子好色赋》有“臣东家之子, 嫣然一笑, 惑阳城, 迷下蔡（地名）。”这四句写郑交
甫别后对二妃情致缠绵, 衷心相爱, 永世不忘;二妃那倾城倾国的美好容貌, 已深深地印在交甫心中。“感激”四句则写二妃对交甫因相思而产生的离愁别恨。“萱草”即谖草, 据说见之可以忘记忧伤, 故又名忘忧草。“兰房”, 犹言香闺, 即妇女居室。“膏沐”, 古代妇女用的发油。这
四句是从《诗.卫风.伯兮》“焉得谖草, 言树之背（北堂阶下）”, “岂无膏沐, 谁适为容”, “其雨其雨, 杲杲出日”几句蜕化而来, 描写的是二妃因感动于交甫的衷心爱慕而产生思念忧伤, 不能自己, 欲得萱草栽种到兰房, 随时凭窗望见, 借以忘忧。“女为悦己者容”, 可现在对郑交
甫徒有相思而不得见, 因而头发散乱也懒施脂粉, 倦于梳理;心中切盼交甫到来, 可他偏偏不再来临, 就像亟盼下雨而天空却偏偏出现太阳一样, 使人怨恨不尽。
诗人在这个神话爱情故事的锺事增华的描述中, 自然寄寓了无限深长的感慨, 所以结尾二句突转发问：怎么当初像金石一般坚固的情谊, 会在旦夕之间, 便离异断绝而令人悲伤呢?
阮籍发言玄远, 文多隐避。这首诗的主旨亦复如此, 以至千古之下, 众说纷�。蜓允欠碡莅椴蛔ǎㄈ缟蛟迹�, 或言是比喻君臣遭际（如何焯）。而元人刘履解说最详：“初, 司马昭以魏氏托任之重, 亦自谓能尽忠于国;至是专权僭窃, 欲行篡逆, 故嗣宗婉其词以讽之。言交甫能念二妃
解于一遇之顷, 犹且情爱猗靡, 久而不忘。佳人以容好结欢, 犹能感激思望, 专心靡他, 甚而至于忧且怨。如何股肱大臣视同腹心者, 一旦更变而有乖背之伤也。君臣朋友皆以义合, 故借金石之交为喻。”（《选诗补注》）此说认为“金石交”是比喻曹魏皇帝和世为曹魏重臣的司马氏,
大致是正确的。所以, 这首诗应该说是讽剌司马氏之作。
全诗通篇皆用比兴寄托和反衬对比手法, 诗意曲折隐微。本为讽剌现实君臣关系, 却借用遥远的神话爱情故事, 而又加以想像渲染, 这已够“玄远”了;而结尾二句本是读者寻绎其寄托的关键, 但诗人又只通过用典发问微露端倪, 并不明言;且诗中多用典故, 使意旨愈益隐微迷离。此即所
谓“言在耳目之内, 情寄八荒之表”(《诗品》）。以男女情爱喻君臣离合, 屈原《离骚》、曹植《七哀》等诗早已有之, 但那是正比, 而本诗却是反喻。前十二句全是为反衬结尾二句的, 以形成强烈的反差。至于其所以如比隐微曲折, 自然是由于时代和处境使然。
（熊笃） ,,5156edu
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