相知何必旧, 倾盖定前言。有客赏我趣, 每每顾林园。谈谐无俗调, 所说圣人篇。或有数斗酒, 闲饮自欢然。我实幽居士, 无复东西缘。物新人惟旧, 弱毫多所宣。情通万里外, 形迹滞江山。君其爱体素, 来会在何年?

全诗十六句, 可以分两个层次。第一层是前八句, 追忆与庞参军真挚深厚的友情。“相知何必旧, 倾盖定前言”两句, 说明两人不是旧交, 而是新知。这从序文的“自尔邻曲, 冬春再交”中可以看出。《史记》卷八十三《鲁仲连邹阳列传》引谚云：“有白头如新, 倾盖如故。”意思是说, 如果人不相知, 从初交至白头, 还会像刚认识一样, 没有友情。如果人各相知, 即使是偶然乘车在道上相遇, 也会像老朋友那样并车而谈, 以至两车的车盖相切、倾斜, 久久不忍分手。以下六句, 追忆旧游。“有客赏我趣, 每每顾林园”, 是总述。“赏我趣”当然是谦虚的说法, 反过来说, 也是陶渊明所处的林园环境的情趣, 陶渊明独立的人格力量、高雅的生活方式, 吸引、感染了包括庞参军在内的客人, 因此使他们经常造访, 时时登门, 终于成为“相知”。下面四句, 从两个方面来谈“趣”, 实际是从两个方面来说明两人交游的内容和感情的基础。一是谈圣之趣, “谈谐无俗调, 所说圣人篇”, 说明谈话内容的格调、境界之高, 不是一般碌碌之辈汲汲于名利的庸俗之谈所能企及的。二是饮酒之趣, “或有数斗酒, 闲饮自欢然”, 若能以酒助谈, 则兴致更高, 说明了交遇方式的高雅、闲适, 感情交流的自然、融洽。当然, 这也是“陶渊明式”的生活情趣和交友方式。
“我实幽居士”以下八句是第二层, 抒发依依惜别的情怀。正因为相交深、知遇厚, 所以一旦分离, 就无法扯断联络感情的纽带。诗人自己是立志归隐之人, 没有俗务缠身, 不会因公事鞅掌, 东西奔走;而朋友却要远离自己而去, 从此天各一方, 因此希望别后能常通音问, 以释遥念。“物新人惟旧”, 语见《尚书》：“人惟求旧, 器非求旧惟新。”意思是器物求新, 而朋友间当以旧谊为重。但即使感情相通, 不惧相隔万里, 也终究无法改变天各一方、江山阻隔的现实, 不复能时时谈笑宴饮。只能希望你在远方自己保重身体, 以后相会, 还不知在何年何夕呢?这一层诗人抒发的感情十分细腻丰富：分手在即, 不免感伤、怅惘;感伤之余, 又要嘱咐常通音信, 叮咛保重身体, 对分手后的“情通万里”, 来年的重新相会寄托了希望。显得十分朴实、深沉。
这是一首送别诗, 又是一首表达真挚友情的抒情诗, 反映了陶渊明田园生活的一个侧面。同陶诗的其他篇什一样, 这首诗也以它的真情真意深深地感动着每一个读者。按理说, 送别诗完全可以写得愁肠百结, 缠绵绯恻, 令人不忍卒读, 但这首诗却以明白如话的诗句, 举重若轻, 朴实无华地表达了自己的感情, 真是“一语天然万古新, 豪华落尽见真淳”（元好问《论诗绝句》）, 它的强大的艺术感染力, 正是这种“天然”、“真淳”造成的。