| 和项王歌
作者：虞姬
汉兵已略地, 四方楚歌声。
大王意气�。瘟纳�!
【注释】：
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录, 始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰, 至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见, 篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出, 从材料来源上说, 并无问题。有人认为汉初不可
能有如此成熟的五言诗, 颇疑其伪, 但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看, 可知秦汉时其的民间歌谣, 不乏五言, 且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗, 可见其在中国诗歌史上地位
之重要。
据《史记·项羽本纪》记载, 项羽被刘邦、韩信的大军包围在垓下, 兵少粮�。那榧林�。一天夜里, 他听到四面都是楚歌之声, 不觉失声问道：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也?”于是披衣而起, 独饮帐中, 唱出了那首千古传诵的《垓下歌》。在无限悲凉慷慨的气氛中, 虞姬自编
自唱了这首和诗。
关于《垓下歌》, 时下尽管有着种种不同的分析理解, 日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情, ”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第４０页, 章培恒等译, 安微文艺出版社）, 但若与《虞姬歌》对读, 便
不难发现, 项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬, 所以在戎马倥偬之际, 让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽, 因此战事再激烈, 她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历, 深深
赢得了虞姬的爱慕, 项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得, 又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言, 像项羽这条刚强汉子, 是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的, 因此, 他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,
而在口头上却不能不推向客观, 一会儿说是“时不利”, 一会儿说是“骓不逝”, 而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”, 一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻, 那会儿才三十出头, 对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬, 就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说, 她也正需要
这样。极度的爱慕和深情的倾倒, 使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情, “汉兵已略地, 四方楚歌声, ”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘, 但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。在这种心态下, 项羽的这支歌便成了她最好的
安慰, 最乐意接受的解释。坚贞的爱情, 不仅驱逐了死亡的恐惧, 且将人生的千种烦恼, 万重愁绪都净化了, 从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气�。瘟纳�!”
拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的, 但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻, 虞姬的这支歌, 对项羽来说, 不是死的哀鸣, 而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际, 虽然痛感失败已不可避免, 一生霸业转瞬将�。庥炭芍枚宦�;而祸及自己心
爱之人, 则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心, 故以誓同生死为言, 直以一片晶莹无瑕的情意奉献, 其意盖欲激励项崐羽绝弃顾累, 专其心志, 一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意, 则不妨代项羽试为重和虞姬歌, 以为此文之结束：
汉兵何足惧?百战无当前。
挥戈跃马去, 胜败付诸天!
（吴汝煜）
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