寄江州白司马
杨巨源
江州司马平安否?惠远东林住得无?
湓浦曾闻似衣带, 庐峰见说胜香炉。
题诗岁晏离鸿断, 望阙天遥病鹤孤。
莫谩拘牵雨花社, 青云依旧是前途。
[注]①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧, 居庐山东林寺。③莫�。翰灰�。④雨花社：指佛教讲经的集会。
15.下列对这首诗的理解和赏析, 不正确的一项是（3分）
A.根据内容分析, 这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。
B.第三句使用“一衣带水”的典故, 表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。
C.第六句中的“病鹤”指的是白居易, 他怀恋长安, 时常遥望京城的宫阙。
D.诗人最后开解朋友, 目前虽然身处贬谪之中, 但未来的前途依然很远大。
16.前人论此诗, 认为第二句已包含委婉劝告的意思, 对这一观点应怎样理解?请简要分析。（6分）
答案：
15、B
16、①第二句“惠远东林住得无”用“惠远”“东林”两个意象, 表现高僧的淡泊遁世的态度, “住得无?”以问句的形式, 委婉地表达了对白居易出入佛寺的关切以及劝告, 含蓄地劝诫友人不要轻易产生逃避、厌弃官场的情绪。②尾联中“莫谩”“青云依旧”等词语, 直接劝告友人不要过度沉浸在佛法当中, 相信自己依然可以青云直上, 表达前途无量的勉励之意。
【注释】
江州白司马：即白居易, 此时被贬为江州司马。
惠远东林：惠远, 即东晋名僧慧远, 佛教净土宗始祖。东林, 即东林寺, 在庐山, 为慧远修行之所。
湓浦：即湓江, 白居易《琵琶行》：“住近湓江地低湿。”
香炉：即香炉峰, 在庐山。
离鸿：失群的雁﹐离散的雁, 比喻远离的亲友。
雨花社：即佛寺。
【简析】
高中教材上学过白居易的《琵琶行》, 里边有“江州司马青衫湿”等句, 是白居易被贬为江州司马时所作。杨巨源作为白居易的好友, 此时也写诗遥寄, 表达对朋友的关心和劝勉。
首联先写对朋友的问候。你在江州是否平安呢?慧远禅师的东林寺是否值得一住呢?白居易曾学佛、道思想, 仕途受挫之后, 他的政治热情稍减, 出世之心益增。而庐山东林寺又是佛教净土宗之圣地, 为净土宗始祖慧远禅师修行之所。所以杨巨源猜想, 白居易既然到了庐山脚下, 想必会到东林寺去盘桓几日, 故有此问。而这一问又暗含着对朋友的劝告, 问是否住得, 其实是想说住不得, 劝告朋友不要意志消沉, 消极避世, 还要对仕途有信心。
颔联写听闻中的白居易所在江州之景。听说湓江蜿蜒, 似飘飞的衣带;庐山的众多山峰中, 又以香炉峰最为秀美。这两句也是隐含着对朋友的劝慰, 通过写想象中江州景致的美妙, 来劝慰朋友不要过于消沉。“庐峰见说胜香炉”这句, 有人说应该解释成“听说庐峰的景致更胜过香炉峰”, 然而我认为, “庐峰”即庐山的山峰, 而香炉峰也是庐峰之一, 所以不应该说“庐峰胜过香炉峰”, 而应该是“庐峰中以香炉峰为胜”。
颈联由写景转到写人, 写白居易此时的境遇。离鸿、病鹤都是指白居易。白居易远谪江州, 远离亲友, 正如离群的孤雁一般。白居易曾写过《病中对病鹤》诗：“同病病夫怜病鹤, 精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉, 只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳, 难将俗貌对昂藏。唯应一事宜为伴, 我发君毛俱似霜。”写自己这个“病夫”与“病鹤”是同病相怜。颈联这两句是说, 远在江州的白居易如离群的鸿雁, 在岁末不得还家, 只能与亲友题诗相赠;又如孤独的病鹤一般难再飞举, 望向长安的宫阙, 却因天遥地远难以望见, 不免会有“日近长安远”之叹。
尾联收束全诗, 直接提出对朋友的劝勉。虽然你现在境遇不好, 但是你也不要消极地沉迷在佛道之中, 你要相信, 平步青云依旧是你的人生方向, 你的前途仍然会一片光明。
