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《百字令·芜城晚望》阅读练习及答案(含赏析)


张翥
阅读下面这首词, 完成14—15题。
百字令•芜城①晚望  【元】张翥
    碧天向晚, 远云开、疑是江南山色。渺渺孤鸿残照外, 独上高城望极。鸡散台空, 萤沉苑废, 龙去沟无�!S⑿郯苍�?千秋恨血凝碧。
    我欲携酒重来, 佛狸②祠下, 字暗苍苔石。社鼓神鸦浑不见, 一片青青荠麦。夜月琼枝, 春风水调, 肯慰淹留客?翩然归去, 天风扶下双舄③。
【注】①芜城, 古城名, 即广陵城, 故城在今江苏省扬州市江都县境。南朝时宋竟陵王刘诞据广陵反, 兵败而死, 以致城邑荒废。因鲍照《芜城赋》得名芜城, 几经兴废。张翥(1287~1368) , 作此词时正当元代高压统治时期。②佛狸, 北魏武帝拓跋焘小名, 此处同辛弃疾《永遇乐》词, 喻指金主完颜亮, 其于宋绍兴三十一年率部渡江南犯事。③双舄(xì):《汉书•王乔传》载, 王乔治县颇具政声, 当其诣京朝觐时, 帝异其数来而无车骑。侦知其临至时, 辄有双凫从东南飞来。伺其飞来, 张罗捕之仅有一双舄(一双鞋子), 后代因以“凫舄”“双舄”代指县令, 此处为作者自指。

14.下面对这首词的理解和分析, 不恰当的两项是(  )。
A.开篇“碧天向晚”二句照应诗题, 展现碧天暮云、不失清丽之色, 与下文的衰飒之象形成对照。
B.第三、四句(渺渺)孤鸿翼影映衬作者登高独立极目四望的身影, 烘托出作者开阔豪放的心胸。
C.“鸡散台空”三句用隋炀帝营造“斗鸡台”“放萤院”的典故, 表达作者对真龙天子故去的叹惋。
D.“恨血凝碧”典出《庄子》中“苌弘化碧”, 后代常将志士仁人为正义事业所洒之血称为“碧血”。
E.“夜月琼枝”三句, 作者自称“淹留客”, 表达了黍离之悲以外久滞他乡的身世之感, 怛怛失意。

14.【答案】BC  选对一项2分, 两项都对5分
【考点】本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧, 分析诗歌的思想内容的能力。
【解析】B.烘托出作者孤寂苍凉的心境。C.表达了对历史上纵欲于芜城的昏君的委婉讥讽。

15.本词与辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》都援引“神鸦社鼓”这一形容升平热闹之意象入词, 两者用意有何不同?请结合词句简要分析。(6分)
答:                                                                             

15.【考点】本题考查分析诗歌的思想内容的能力。
【参考答案】①辛弃疾援引“神鸦社鼓”意在影射国人不思进取沉湎于眼前的苟安局面;(2分)
②张翥反用其意, 感叹时下连升平假象都不再, 只有荠麦青青, 暗示了景象的破败荒凉(2分), 并借此流露作者的黍离之悲(对国家破败, 今不如昔的哀叹)(2分)。


【诗歌赏析】
张翥(1287—1368), 字仲举, 世称蛻庵先生, 晋宁(今属山西)人。早岁居杭州, 受业于理学家李存, 又从仇远学诗。至正初, 以隐逸荐为国子助教, 官至翰林学士承旨,加河南行省平章政事。有《蜕庵集》。又能询, 有《蜆岩詞》。前人评其詞“取法石帚, 屏去浮艳。不独炼字炼句,且能炼气炼骨”。(陈廷焯《词坛丛话》)
百字令
芜城晚望
    碧天向晚, 远云开、疑是江南山色。渺渺孤鸿残照外, 独上高城望极。鸡散台空, 萤沉苑废, 龙 去沟无�!S⑿郯苍�?千秋恨血凝碧。      
     我欲携酒重来, 佛狸祠下, 字暗苍苔石。社鼓神鸦浑 不见, 一片青青荠麦。夜月琼枝, 春风水调, 肯慰淹留客?翩然归去, 天风扶下双舄。

    这是一首即景感兴之作。“芜城”, 古城名, 即广陵城, 故城在今江苏省扬州市江都县境。南朝时宋竟陵王刘诞据广陵反, 兵败而死, 以致城邑荒废。鲍照曾作《芜城赋》讽之, 因名芜城。其沿革详见《读史方舆记要》、《嘉庆一统志》等。唯其历史悠久, 且几经兴废, 过往的骚人雅士往往凭吊古迹, 油然生感, 慨然兴叹。本篇作者亦是如此。据《元史》本传, 作者“少时负其才隽, 豪放不羁”, 及壮, 始“闭门读书”。当他“以诗文知名一时”后, 曾“薄游维扬, 居久之, 学者及门甚众。” 本篇或即作于其时。
    词以“芜城晚望”为题, 开篇 “碧天向晚”三句即着力展现“晚望”时跃入作者眼帘的景色:余霞散绮, 长天一碧, 迤逦于远空的彩云不断开合变幻, 恰与“江南山色”相似。如果说这三句写景还不失清丽的话, 那么, 紧接着, “渺渺孤鸿残照外, 独上高城望极”这两句则由清丽一变而为衰飒。“孤鸿”而兼“残照”, 景象已是伤心惨目之极, 而“孤鸿”前又以“渺渺” 二字相叠, 就更增加了一种迷离、冥茫之感。在这种氛围中, 作者“独上高城望极”, 该怀着怎样一份孤寂、苍凉的心境自不难想见。“望极”, 是说他极目四望, 试图将芜城的历史遗迹尽收眼底。这正是他当此薄暮时分“独上高城”的目的。城外是孤鸿奋力单飞的翼影, 城上则是作者独立不移的身影。很难说前者不是对后者的一.种烘托与写照。“鸡散台空, 萤沉苑废, 龙去沟无�!比浣壑兴胄闹兴恤酆衔�, 托出深沉的黍离之思。芜城, 在历史上曾是著名的繁华之地。不仅众多的王公贵族视之为“销金窝”和“温柔乡”, 就连以荒淫著称的隋炀帝也曾经“欲取芜城作帝家”。他们在此大兴土木, 修筑起一座座点缀着酒池肉林的“人间仙苑”, 然后便日在仙苑中斗鸡走马, 夸豪竞富。就中, 隋炀帝除营造“斗鸡台”外, 还曾别出心裁地设置“放萤院”, 征求萤火数斛, 在夜游时放出。这当是这三句的本事。在隋炀帝这类昏君想来, 自己贵为“真龙天子”, 不仅此生能穷奢极欲, 来世也当享尽荣华。然而, 时光无多, 他们便都身败名裂, 为后人笑。今日于芜城登高远望, 但见当年的斗鸡台与放萤院已沦为一片废墟, 再也无从寻觅昔日的繁华景象, 当然, 也无从寻觅以“真龙天子”自命的隋炀帝的踪�!缫驯欢ぴ诶返某苋柚�, 化为不齿于人类的一抔粪土。这里, 作者既对历史上纵欲于芜城的无道昏君作了委婉的讥讽, 同时也寄寓了自己对江山兴废、人事代谢的无限感慨。“英雄安在?千秋恨血凝碧”二句由慨叹昏君无道、繁华已歇转而痛惜英雄长逝、功业成空, 见出作者凭吊古迹时幽微而又浩茫的思绪。“恨血凝碧”, 典出《庄子•外物篇》:“故伍员流于江, 苌弘死于蜀, 藏其血, 三年化而为碧。”后代诗文家常将志士仁人为正义事业所洒之血称作“碧血”, 如郑元祐《汝阳张御史死节歌》即云:“孤臣既足明丹心, 三年犹须化碧血。”在芜城的历史上, 固然有昏君佞臣所留下的屈辱的一页, 但也有那些矢志报国、九死不悔的英雄们用热血书就的壮烈篇章——他们于此抗击强虏, 抵御外侮, 气吞日月, 光照河山, 可惜由于昏君佞臣的百般压制与迫害, 他们壮志难酬, 宏图难展, 最终只能赍志以殁, 这就无怪芜城会荒废若此了。每念及此, 作者便情难自遏。透过这饱含义愤的词句, 其仰天长吁、扼腕长叹之态宛然若见。
    下片继续抒写吊古伤今之情, 但用笔却更为深曲。“我欲携酒重来” 以下五句隐括辛弃疾《永遇乐》及姜夔《扬州慢》词意。辛词有云:“四十三年, 望中犹记, 烽火扬州路。可堪回首, 佛狸祠下, 一片神鸦社鼓。”姜词则云:“过春风十里, 尽荠麦青青。自胡马窥江去后, 废池乔木, 犹厌言兵。” 二词所咏皆为绍兴三十一年(1161)金主完颜亮率部渡江南犯事。这里, 作者以之融化入词, 寄意正相仿佛。“佛狸”, 为北魏太武帝拓跋焘小名。元嘉二十七年 (450), 他击溃刘宋大将王玄谟的北伐之师后, 曾在距芜城不远的瓜步山凿山开路, 设立行宫。此即所谓“佛狸祠”。但辛词及此词却都是以“佛狸”喻指金主完颜亮。“江山留胜迹, 我辈复登临。”当作者满怀思古幽情来到瓜步山上、佛狸祠下自斟自饮时, 尽管当年的石碑犹在, 却已爬满苍苔, 以致字�;薨�, 难以辨认, 一望便知它已久经沧�!2唤鋈绱�, 而且“社鼓神鸦浑不见”, 唯余 “一片青青荠麦。” “社鼓”, 本指社日祭祀时的鼓声;“神鸦”, 则是啄食祭品的乌鸦。古人通常以“社鼓神鸦”形容升平热闹的气象。辛弃疾援之入词, 意在影射国人不思复仇雪耻, 却沉湎于眼前的苟安局面。而作者这里则反用其意, 感叹时下连这种升平的假象也无得复见:山上山下, 城内城外, 除了荠麦青青, 便是青青荠麦。这样措笔, 不仅进一步暗示了景象的破败与荒凉, 而且借这破败、荒凉的景象, 进一步披露了作者的黍离之悲。“夜月琼枝, 春风水调, 肯慰淹留客”三句改作设问之辞。“夜月琼枝”云云, 皆有所本:旧传芜城月色独好, 唐代诗人徐凝竟认为“天下三分明月夜, 二分无赖是扬州”;而“琼花”, 亦乃芜城名产, 相传隋炀帝锦帆南下的目的便是为了观赏“琼花”;“春风”, 取意于杜牧《赠别》诗“春风十里扬州路”;“水调”, 则是隋炀帝开汴河时所制歌曲名, 至唐代演为大曲, 颇为流行, 盛唐王昌龄有《听流人水调子》诗, 晚唐罗隐亦有《席上歌水调》诗。宋人又取大曲歌头, 另倚新声, 谱为“水调歌头”。因此, 这里的 “夜月”、“琼枝”、“春风”、 “水调”, 都是染上了地方色彩, 并积淀有一定的历史内涵的意象。在作者想来, 既然它们深得前代诗人的称颂, 大概能给我这久滞芜城的他乡之客以应有的安慰吧!但这终究是一己臆测, 不敢自必, 故而便以设问出之。这三句不仅发想新奇, 情辞恳切, 而且在原有黍离之思中又糅入了身世之感——祈求安慰, 是因为需要安慰;而需要安慰, 正说明他怛怛失意。撇开其他, 仅由“淹留客”的自称也不难窥破其中消息。但“夜月琼枝”之类并没有作者所想象的那样多情。失望之余, 作者只好作归乡之计:“翩然归去, 天风扶下双舄。”“舄”(xì细), 指凫舄。语本《汉书•王乔传》, 王乔治县颇具政声, 当其诣京朝觐时, 帝异其数来而无车骑。侦知其临至时, 辄有双凫从东南飞来。伺凫飞来, 张罗捕之仅有一双舄。后代因以“凫舄”、“双舄”或“双凫舄”用作县令之故实, 如骆宾王《践郑安阳入蜀》:“惟有双凫舄, 飞去复飞来。”这里则是作者自指。“梁园虽好, 终是他乡之土”, 何况自己客居已久的芜城又这般荒凉、破败, 远非“梁园”之俦?既然如此, 何不乘风翩然归去?显然, 作者归心早萌, 而此番“晚望”的所见所感, 则使他归意更决。词于此结篇, 既揭示了“芜城晚望”的必然结果, 也提示了作者“晚望”后的情感趋向与行为趋向。
    这是一首怀古词。但作者结撰它, 却不仅仅是为了发思古之幽情。作为深受传统文化熏染、重气节、有修养的封建士大夫, 作者身当异族统治时期, 其心境无疑是孤寂而又苍凉的。他既痛恨当年昏君误国, 又自伤不遇。但在当时的高压政治下, 所有这一切都难以直接吐露;即便托言于怀古, 也必须隐晦其意, 闪烁其辞。这便是作者着力融合辛词与姜词、用笔殊为婉曲的原因。唯其用笔婉曲, 才能给读者味之愈甘、按之弥深之感。


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