（二）古代诗歌阅读（本题共2小题, 9分）
阅读下面这首唐诗, 完成14～15题。
红蕉
柳宗元
晚英值穷节, 绿润含朱光。
以兹正阳色, 窈窕凌清霜。
远物世所重, 旅人心独伤。
回晖眺林际, 摵摵无遗芳
[注] 摵摵qī：拟声词, 形容叶片掉落的声音。
14．下列对这首诗的理解和赏析, 不正确的一项是 ( ) （3分）
A.首联描写红蕉叶子浓绿滋润、红色花瓣光华闪闪, 体现了红蕉分外艳丽的形象。
B．颔联通过对红蕉外观的描写表现了红蕉之美, 更表现了红蕉坚强不屈的特质。
C．“远物’’, 远处的事物, 这里既指眼前盛开的红蕉, 也指因客游他乡而处境悲凉的诗人。
D．第六句写诗人由眼前的红蕉联想到自己客居他乡的处境, 不禁发出身世之感。
15.从结构、内容、抒发情感三个角度赏析诗歌尾联。（6分）
答案：
14.C解析：“远物”仅指红蕉, 对于从京城到来的诗人来说, 此地的红蕉就是“远物”。
15.结构：紧扣诗题“红蕉”, 呼应前文对红蕉的描写。
内容：斜阳下眺望树林, 草衰叶落, 一片凄凉, 除了红蕉之外, 其他花尽数凋零。渲染了肃杀凄清的深秋节气, 反衬了红蕉的不凡和可爱。
情感：表达了诗人对红蕉的喜爱, 以及自身处境艰难的孤寂、悲凉之情。
（每点2分）
红蕉（即美人蕉, 形似芭蕉而矮�。ㄉ煅蓿�
柳宗元
晚英（秋冬之花, 此指红蕉）值（正值）穷节（岁末时节）, 绿润（红蕉叶的鲜绿）含朱光（红蕉花的红艳）。
以兹（凭这个）正阳（农历的四月）色（指红蕉至秋冬仍保持春夏时的颜色）, 窈窕（美好的样子）凌（抵抗）清霜（寒霜）。
远物（边远地区的事物, 此指红蕉）世所重（偏重）, 旅人（客居在外的人, 被流放的人, 这里指诗人自己）心独伤。
回晖（夕照）眺（远眺）林际（山林的尽头）, 摵摵qī（拟声词, 落叶声）无遗芳（寒冬季节百花凋谢后遗留下来的香花芳草）。
[注] 摵摵qī：拟声词, 形容叶片掉落的声音。
译文：
红蕉岁未犹吐芳, 绿叶红花含春光。凭此春夏鲜艳色, 娇柔美好斗寒霜。
世人偏重边远物, 流放之人独悲伤。远眺夕照山林间, 落木萧萧无遗芳。
赏析：
“晚英值穷节, 绿润含朱光。”第一联直写其花。虽也对其外表予以描写, 但却更突出其精神。“晚英”, 指秋冬之花, 王勃曾用来写梅花, 刘禹锡曾用来写菊花。而将红蕉也称之为晚英者, 柳宗元当为第一人。又因为红蕉“春夏开, 至岁寒犹芳”, 这样称呼, 也是恰如其分的, 这便是“脱化”。
“穷节”是指岁未时节, 此时万花纷谢, 百草调零。一个“值”字, 便显出红蕉精神。然而, 这还不是它的全部。“以兹正阳色, 窈窕凌清霜”。第二联才抓住了红蕉本色。红蕉不同于菊之清冷, 更不同梅之寒瘦, 它以春夏盛开的百花仙子之一的面貌, 以娇小美好的风姿, 迎寒斗霜, 一个“凌”字, 将其无畏的精神, 勇敢的品格, 和超然洒脱的风貌, 表现得淋漓尽致、栩栩如生。至此, 诗人在读者面前, 塑造了一个前无古人的艺术形象, 这便是柳宗元的创造, 便也是他的“生新”。
咏物诗的理解, 最关键的是在准确理解诗人所咏之物以后, 更能深入把握诗人赋予所咏之物的精神。即在所咏之物上所寄寓的思想感情。近藤元粹在《柳柳州诗集》中, 给《红蕉》一诗下了四个字的评语, “寓感甚切”。第三联云：“远物世所重, 旅人心独伤”。许多人会把注意力放在下句, 但诗人将话说得明白, 看不出何处有“寓感”。
“远物”承上, 是指红蕉, 但叫“远物”是因为红蕉属热带观赏植物, 永州地处亚热带地区, 故永州可见。柳宗元站在长安和中原的角度, 所以将红蕉视为“远物”。因为是“远物”, 便成了稀罕物, 所以才会“世所重”。这个“世”是指包括诗人在内的“世之人”。当然, 从前两联来看, 如此看重红蕉的只能是被贬谪到永州的柳宗元了。
因为说远物, 自然便想到了永州, 因为想到永州, 便会勾起诗人的无限悲伤。因为说到远物被人看重, 自然便会想到被流放到永州来的自己, 早已被统治者遗忘。诗人原本抱有随时间推移, 会被重新起用的期望的, 然而看来, 希望渺�!Ｃ娑院旖�, 感叹身世, 不禁“心独伤”。同是处于永州, “远物”和“人”所受待遇是如此天地之别, 这便是诗人伤心的原因。
“回晖眺林际, 槭槭无遗芳”。诗人将目光转向夕照下的山林, 一片落叶声中, 看不到一朵鲜花。这本是秋冬之景, 在题为《红蕉》的诗中, 将远处的这一片萧条景象和眼前“窈窕凌清霜”的红蕉, 叠放在一起, 会产生一种特殊的艺术效果。如果说群芳已经消失, 那么最后, 就该轮到红蕉了。如果“世所重”的红蕉, 性命也终难保, 那么, 无人关照的“旅人”的命运可想而知。
《红蕉》一诗寓着诗人对自己命运的深深的忧虑, 而且是一种被注定为悲剧的预感, 压得他喘不过气来。“寓感甚切”四字, 是十分确切的。
