8．阅读下面这首宋诗, 完成各题。
崇胜寺后有竹千余竿独一根秀出, 人呼为竹尊者因赋诗
惠洪
高节长身老不枯, 平生风骨自清灌。
爱君修竹为尊者, 却笑寒松作大夫①。
未见同参木上座, 空余听法石於菟②。
戏将秋色分斋钵, 抹月批风得饱无?
（注释）①大夫：秦始皇东巡泰山避雨于松树下因树护驾有功遂封为“五大夫”爵位。②於菟：老虎佛经中有老虎听法的故事。
（1）下列对这首诗的赏析, 不正确的一项是
A．长身高节, 风骨清癯既写竹子外形, 又写其内在美质形神具备。
B．竹尊者虽没像真僧参拜木莲花座上的佛, 却日日听法, 修炼成高僧。
C．诗的表层是以人拟物, 深层意旨却是由物见人, 表达清雅高洁的理想。
D．全诗语言平淡诙谐, 意境清雅含蓄, 而骨子頗硬, 可谓深得咏物真谛。
（2）诗的颔联有何含意?请简要分析。
答案：
8．（1）B
（2）颔联的意思是竹风骨凛然, 作为隐逸君子化身受人喜爱;寒松接受了大夫称号, 成为尘俗中的“官宦”而被讥笑;以寒松对比（衬托）, 进一步整哪样修竹的高节和风骨, 也赞美寺中高僧德智兼备。
【解析】
【详解】
（1）本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等, 每个选项一个考点, 几乎涵盖诗歌的所有内容, 注意结合全诗进行分析, 主要的错误是意象的含义不对, 手法不准确, 手法的解说和艺术效果的分析不对, 语言方面主要是风格不正确, 内容一般为曲解诗歌意思, 答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的赏析, 不正确的一项”, B项, “日日听法”理解错误;诗中“空余听法石於菟”指竹旁有虎状岩石, 如听竹尊者说法, 诗人暗示“竹尊者”也是一流僧人。故选B。
（2）本题考查对诗歌句内容及艺术手法的鉴赏分析能力。理解诗句大意, 抓住表达方式、修辞手法等进行赏析。本题要求简要分析诗的颔联有何含意。仔细阅读诗歌颔联“爱君修竹为尊者, 却笑寒松作大夫”, 前一句写“爱”修竹尊者, 表达出对修竹的喜爱之情;后一句写“笑”寒松被秦始皇封为“五大夫”, 不像修竹那般有“平生风骨”;写竹而提松, 采用对比手法, 用松来反衬竹的高节风骨;而“竹”的风骨也暗示寺中僧人的高风亮节, 以物衬人。答题时, 根据以上分析, 结合诗句具体内容进行赏析作答即可。
译文：
节节高的修长身躯, 虽年老却不枯萎;竹的平生风骨自然清癯怡人;喜爱你这修竹被称为尊者, 却要嘲笑那自诩孤直的寒松接受了“五大夫”的称号;没有看见与你同时参佛的僧人上座, 只留下一座虎形石头听你讲法;游戏将秋色分在斋钵中, 一抹月色, 一缕微风能够填饱你的肚子吗?
赏析：
首联写竹的形象, 先刻画其外在, 有节, 身长, “不枯”已初见风骨;接着写出“竹”清癯的风骨, 令人赞叹。颔联表达作者自己对竹的情感, 竹在寺院中被称为“尊者”, 隐逸超脱, 品格高洁;而同为岁寒三友的松却接受皇帝册封, 对比之下更显出竹的高洁;颈联用石虎听法的典故暗示竹尊者也是一流僧人, 此处以物喻人, 暗含诗人对寺中僧人佛法水平的推崇;尾联化虚为实, 趣味十足, 说竹尊者斋钵中应该盛上一抹秋色, 以月色风露为食, “餐风饮露”, 更显高洁。
