11．阅读下面两首诗, 完成下列各题。
金缕曲
宋•刘辰翁①
少日都门路。听长亭、青山落日, 不如归去。十八年间来往断, 白首人间今古。又惊绝、五更一句。道是流离蜀天子, 甚当初、一似吴儿语。臣再拜, 泪如雨。
画堂客馆真无数。记画桥、黄竹歌声, 桃花前度。风雨断魂苏季子②, 春梦家山何处?谁不愿、封侯万户?寂寞江南轮四角, 问长安、道上无人住。啼尽血, 向谁诉?
【注】①刘辰翁, 南宋末年著名的爱国词人。②苏季子即苏秦, 曾游说六国抗秦。
（1）这首词中蕴藉着诗人情感, 贯穿全词的意象是 杜鹃（子规） 。
（2）下阕运用了哪些艺术手法, 请结合诗句说明。�。佟盎每凸菡嫖奘腔拧⒒浦窀枭�, 桃花前度．”虚实相生（答“对比”也可）：“真无数”、“画桥”、“前度”所写乃是临安失陷前的繁华景象, 这是虚写;而“黄竹歌声”, 才是眼前所见宋亡后故都的凄惨悲凉, 这是实写．词人将昔日之繁华和今日之败落相互对照, 虚实相映, 伤怀倍添．
②“风雨断魂苏季子, 春梦家山何处?谁不愿、封侯万户?”用典：以“苏季子”喻抗元英雄, 南宋末年的爱国志士们抗击元军, 英勇献身, 梦回家山, 却得到人们的普遍崇敬和深刻铭记．
（答设问、反问也可：感慨于英雄们的英勇献身, 却只能魂归故里被人铭记的情感．）
③“寂寞江南轮四角, 问长安、道上无人�。苯杈笆闱�：描写临安陷后, 京都道上, 人烟萧瑟, 一路寂聊难行, 词人触景生情, 抒发家国破亡之痛．
④“啼尽血, 向谁诉?”拟人：结句重又回环到“杜鹃”上, 用拟人化的语气, 说杜鹃终日啼鸣, 但纵然啼尽鲜血, 也不能诉说故国之思和亡国之悲．（答设问和直抒胸臆也可酌情给分） 。
【考点】思乡怀人诗．
【分析】（1）本题考查本题考查鉴赏诗歌形象．
（2）本题考查鉴赏诗歌思想内容和观点态度的能力．
【解答】（1）此词题为“闻杜鹃”, 全篇紧紧围绕“闻杜鹃”而发生变换, 在羁旅者的耳中, 杜鹃声声勾起乡愁无限, 而遗民却从杜鹃声声中忆起故国之思和亡国之悲．
（2）艺术手法从修辞、表达方式、表现手法三方面入手．修辞：“啼尽血, 向谁诉?”用拟人化的语气, 说杜鹃的爱国思乡;“画堂客馆真无数．记画桥、黄竹歌声, 桃花前度．”所写乃是临安失陷前的繁华景象, 这是虚写, 眼前所见宋亡后故都的凄惨悲凉, 这是实写, 虚实结合;“风雨断魂苏季子”, 运用典故．
答案：
（1）杜鹃（子规）
（2）①“画堂客馆真无数．记画桥、黄竹歌声, 桃花前度．”虚实相生（答“对比”也可）：“真无数”、“画桥”、“前度”所写乃是临安失陷前的繁华景象, 这是虚写;而“黄竹歌声”, 才是眼前所见宋亡后故都的凄惨悲凉, 这是实写．词人将昔日之繁华和今日之败落相互对照, 虚实相映, 伤怀倍添．
②“风雨断魂苏季子, 春梦家山何处?谁不愿、封侯万户?”用典：以“苏季子”喻抗元英雄, 南宋末年的爱国志士们抗击元军, 英勇献身, 梦回家山, 却得到人们的普遍崇敬和深刻铭记．
（答设问、反问也可：感慨于英雄们的英勇献身, 却只能魂归故里被人铭记的情感．）
③“寂寞江南轮四角, 问长安、道上无人�。苯杈笆闱�：描写临安陷后, 京都道上, 人烟萧瑟, 一路寂聊难行, 词人触景生情, 抒发家国破亡之痛．
④“啼尽血, 向谁诉?”拟人：结句重又回环到“杜鹃”上, 用拟人化的语气, 说杜鹃终日啼鸣, 但纵然啼尽鲜血, 也不能诉说故国之思和亡国之悲．（答设问和直抒胸臆也可酌情给分）
赏析：
这首词是作者刘辰翁读了儿子刘将孙《摸鱼儿》情况下写的．临安失守后, 作者写了许多寄托亡国之悲的词, 此词是作者于公元1284年（甲申年）带儿子刘将孙一起到杭州凭吊, 以寄托故国之思和亡国之痛的归途上而作．归途中刘将孙听到杜鹃的哀鸣, 赋了一首《摸鱼儿•甲申客路闻鹃》, 刘辰翁读后, 随即作了此词．
客路听到杜鹃的啼鸣, 最能动人心扉．但是心绪不同, 处境不同, 人们听到鹃声时的感受便不同．“少日都门路．听长亭、青山落日, 不如归去“三句, 写出自己少年时代上都门游学、求取仕进的心情, 长亭薄暮, 几声鹃鸣, 勾引起了羁旅之愁, 产生了“不如归去“的想法这与“杜鹃声里斜阳暮“（秦观《踏莎行》）的意境相似．十八年间, 词人来往于“都门路“上;弹指一挥, 十六载未临杭城, 其间沧桑巨变, 犹如隔世．词人用“白首人间今古“, 概括这种生活体验．“又惊绝、五更一句“, 一个“又“字, 词意顿深一层．“五更“句, 指的是刘将孙《摸鱼儿》词里的句子：“今又古．任啼到天明, 清血流红雨．“
本已为世事无而慨然兴叹, 又那堪忍受杜鹃的一夜啼鸣．故曰“惊绝“．写作此词时, 词人已经五十三岁, 此时听到鹃声, 已不同于少年时代的感受, 既产生“黍离“、“麦秀“的亡国之叹, 又产生许多联想：由杜鹃联想到蜀天子杜宇, 由杜宇联想到被掳北去的恭帝．恭帝颠沛于北边, 类似蜀天子的情形故曰“道是流离蜀天子“;因为当初他在临安时讲的是吴语, 故曰“甚当初、一似吴儿语“．前阕结尾二句：“臣再拜, 泪如雨．“隐括杜甫诗意, 词人效法杜甫, 以杜鹃来喻指流离北边的恭帝, 遥拜之时, 泪如雨下．故国之思溢于言表．
上阕写闻鹃, 下阕由此宕开, 描写临安的衰败和抗元英雄的牺牲．当词人“桃花前度“, 重来临安的时候, 虽旧物未改, 但哀民遍地, 一派“黄竹歌声“．此用“黄竹歌声动地哀“（李商隐《瑶池》）诗意．
这片这几句, 以“记“字衔接上下, 又有“真无数“、“画桥“、“前度“所写乃是临安失陷前的繁华景象, 这是虚写;而“黄竹歌声“, 才是眼前所见宋亡后故都的凄惨悲凉, 这是实写．词人将昔日之繁华和此时之败落相互对照, 虚实相映, 伤怀倍添, 语意极含蓄婉转．“风雨断魂苏季子, 春梦家山何处?谁不愿、封侯万户?“三句, 以“苏季子“喻抗元英雄．苏季子即苏秦, 当年游说六国抗秦, 意欲封侯万户, 后终金尽裘敝, 落魄而归．南宋末年的爱国志士们为抗击元军, 恢复失土, 英勇献身, 不能归乡, 只得梦回家山．建功立业, 本是士人的共同心愿, 但在国势夷陵的时候为国捐躯的人, 虽未封侯拜爵, 却得到人们的普遍崇敬和深刻铭记．“寂寞江南轮四角, 问长安、道上无人住“二句, 描写临安陷后, 附近人烟稀少．
“轮四角“原意是希望车轮生角, 不能转动, 情人不能外出, 此处指道路难行．“长安道“, 即是此词首句的“都门路“, 此处借长安代指宋京临安．京都道上, 人烟萧瑟, 一路寂聊难行, 词人触景生情, 家国覆亡之痛喷涌而出, 结句“啼尽血, 向谁诉“, 重又回环到“杜鹃“上, 用拟人化的语气, 说杜鹃终日啼鸣, 纵然啼尽鲜血, 去不能诉说人间的悲苦, 结句含义深邃, 品之不�。�
全文贯彻杜鹃声, 可见杜鹃声是全篇的词脉, 此文采取分承的过渡手法, 将后阕看来似乎并不相连的数层词意, 绾合起来, 颇具匠心．
