唐无名氏《菩萨蛮》原文、赏析、鉴赏、翻译网站首页-古诗词信息网

【作者】
　本世纪初, 大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）。随之而重
　新问世的唐五代民间词曲, 或称为敦煌曲子词, 或称为敦煌歌辞。它们是千年
　词史的椎轮大辂, 内容广泛, 形式活泼, 风格繁富, 有鲜明的个性特征和浓郁
　的生活气息, 反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌词的辑本, 有王重民的
　《敦煌曲子词集》, 饶宗颐的《敦煌曲》, 任二北的《敦煌歌辞总集》等。

【注释】
　①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调, 唐玄宗时传入中国,
　列于教坊曲。变调, 四十四字, 两仄韵, 两平韵。　②休：罢休, 双方断绝关
　系。　③参（音申）辰：星宿名。参星在西方, 辰星（即商星）在东方, 晚间
　此出彼灭, 不能并见;白天一同隐没, 更难觅得。　④北斗：星座名, 以位置
　在北、形状如斗而得名。　⑤即：同“则”。

【品评】
　　　此词写爱情的盟誓, 充满了磐石般的信念和火焰般的热情。它以不可实现
　之事, 示不可变异之心, 新颖泼辣, 奇特生动, 表现了抒情主人公对爱情的坚
　贞不渝。汉乐府民歌中有一首《上邪》：“上邪!我欲与君相知, 长命无绝衰。
　山无陵, 江水为竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝。”其命意与构
　思或为此词所本。但《上邪》是一位女子对“君”剖白心迹, 此词中的誓言发
　自男方抑或女方, 却任人想象, 因而更见灵动活泼。不言而喻, 此词的抒情主
　人公是在两情最为浓烈与炽热的欢娱之际向对方陈词的。发愿于“枕前”, 表
　明他们是已结连理的伉俚。而所发誓愿多达“千般”, 则见出主人公发愿时为
　激情所驱滔滔不能自已, 作者再现于笔端的只不过是其中的片言　语罢了：他
　时而指譬日月星辰（“白日参辰现”、“北斗回南面”、“三更见日头”）,
　时而引喻河流山川（青山烂、黄河枯）, 时而又从生活中信手拈来实例（“水
　面上秤錘浮”）, 而它们无一例外, 都是绝无可能出现的自然现象, 借以比况
　拳拳爱心的坚贞不渝, 是极为确切而又富于联想的。作者省略了比喻之词, 而
　直接托出喻体, 一气排开, 直贯到底, 不稍停顿, 使人于目不暇接之际留下鲜
　明而又深刻的印象。这正是此词在艺术上显著特点。同时, 此词无意象文人词
　那样追求含蓄蕴藉之致, 其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长, 遣词造
　句亦不假雕饰, 形同白话, 充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。