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西江月二五首

作者:张伯端

本自无生无灭, 强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。我有一轮明镜, 从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。


白虎首经至宝, 华池神水真金。故知上善利源深。不比寻常药品。若要修成九转, 先须炼己持心。依时采取定浮沈。进火须防危甚。


不辨五行四象, 那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错, 更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。


此道至神至圣, 忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。志士若能修炼, 何妨在市居朝。工夫容易药非�!K灯迫诵胧�。


丹是色身至宝, 炼成变化无穷。更於性上究真宗。决了死生妙用。不待他身後世, 现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔後谁能继踵。


德行修逾八百, 阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。虎兕刀兵不害, 无�;鹫亚!1Ψ滇崛コ�。稳驾鸾车凤辇。


冬至一阳来服, 三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。日又别为寒暑, 阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。


对镜不须强灭, 假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土, 更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。


二八谁家姹女, 九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三性。更假丁公煅炼, 夫妻始结欢情。河车不敢暂留�!T巳雿媿懛宥�。


法法法元无法, 空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。有用用中无用, 无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。


内药还同外药, 内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。内有天然真火, 炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。


牛女情缘道合, 龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用, 谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。


七返朱砂反本, 九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味, 周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。


人我众生寿者, 宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是, 闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。


若要真铅留汞, 亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。本性爱金顺义, 金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。


善恶一时妄念, 荣枯都不关心。晦明隐显任浮沈。随分肌餐渴饮。神静湛然常寂, 不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。


天地才经否泰, 朝昏好识屯蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。得一万般皆毕, 休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。


妄想不须强灭, 真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先後。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。


我见时人说性, 只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。又与愚人何异。说得便须行得, 方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。


我性入诸佛性, 诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。小则毫分莫识, 大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。


悟了莫求寂灭, 随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。五眼三身四智, 六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。


雄里内含雌质, 负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。信道金丹一粒, 蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。


鱼兔若还入手, 自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说, 悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。


欲了无生妙道, 莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有, 非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。


住想修行布施, 果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落祗缘力尽。争似无为实相, 还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。



以上张伯端作品《西江月》共25首



【注释】:


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