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石鼓歌

作者:韩愈

张生手持石鼓文, 劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死, 才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸, 宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺, 诸侯剑珮鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄�。蚶锴菔藿哉诼�。
镌功勒成告万世, 凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一, 拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎, 鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本, 毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓, 字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画, 快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下, 珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮, 古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入, 二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦, 掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚, 对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征, 其年始改称元和。
故人从军在右辅, 为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒, 如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致, 十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎, 光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学, 诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽, 坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角, 安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆, 经历久远期无佗。
中朝大官老于事, 讵肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛砺角, 谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没, 六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚, 数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢, 无人收拾理则那。
方今太平日无事, 柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列, 愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此, 呜呼吾意其蹉跎。



【注释】:
诗, 指《诗经》:陋儒, 指当时的采风`者。二雅:指《诗经》中的大雅、二雅, 其中多为歌颂宣王征伐之作。祭酒:即国子临祭酒, 主管太学的学官。

【简析】:
石鼓文是刻在十块鼓形石上的秦代刻石, 书体为大篆, 今藏北京故宫博物院, 并非诗中所写的周宣王狩猎之记, 当时诗人是弄错了。全诗从石鼓的起源到论述它的价值, 曾建议运至太学保存而遭到否决, 不禁感慨系之。写这首长诗的目的, 仍然是在呼呈应该引起重视。诗人为�;の奈锒笊埠�, 没有人读后不为之所动, 对官场陋习的讽刺也是很深刻的。


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