步出城东门, 遥望江南路。

前日风雪中, 故人从此去。

我欲渡河水, 河水深无梁。

愿为双黄鹄, 高飞还故乡。

（1）这首诗写法上虚实结合。请概述诗中虚写了哪些情景。（3分）

【知识点】本题考查鉴赏诗歌艺术手法的能力, 能力层次为D（鉴赏评价）。

【答案和解析】答案
：虚写了两个情景
：回忆中风雪飘飞的环境中友人从眼前这条路上离去的情境
;想象中与友人化为两只黄鹄飞回故乡的情景。（答对1点2分, 2点3分）

解析
：本题属于技巧层面的问题, “概述”则需经由“文字”到“内容”再到“技巧”的思维过程。“前日风雪中, 故人从此去”是虚写, 回忆风雪飘飞的环境中友人离去的情景
;“愿为双黄鹄, 高飞还故乡”是虚写, 想象与友人化为两只黄鹄飞回故乡的情景。

【思路点拨】在诗歌欣赏中, 虚实是相对的, 如有者为实, 无者为虚
;有据为实, 假托为虚
;客观为实, 主观为虚
;具体为实, 隐者为虚
;有行为实, 徒言为虚
;当前为实, 未来为虚
;已知为实, 未知为虚。虚实相生, 能大大丰富诗的意象, 开拓诗的意境, 为读者提供广阔的审美空间, 充实人们的审美趣味。

（2）这首诗最后两句表现了怎样的思想情感?请联系相关诗句作简要分析。（4分）

【知识点】本题考查鉴赏古代诗歌作者情感的能力, 能力层次为D（鉴赏评价）。

【答案和解析】答案
：表现了想与友人同回故乡的迫切之情（或
：间接反映了不能与友人同回故乡的惆怅之情）。（2分）友人已去, 不可追及
;（1分）现实种种阻隔, 想回故乡而不得
;（1分）愿望只能在想象中实现（愿望只能寄托于幻想）。（2分）本小题最多得4分。

解析: “我欲渡河水, 河水深无梁”紧承第二句的故人离去, 这里间接反映了与友人同回故乡的情感, “愿为双黄鹄, 高飞还故乡” 是说诗人愿望只能寄托于幻想。

【思路点拨】鉴赏古代诗歌作者情感, 有下面几项逐项落实。①理解词句的意思。要牢固地树立结合具体的语境来理解词义的观念
;②把握诗歌的结构层次。一首诗多半是有几层意思组合而成的, 即使是绝句、律诗这样的短诗, 我们仍可以将其分成几个层次（一般是两句一个层次）, 分解以后再进行综合, 就容易准确地理解诗意, 把握诗人的情感。分层后, 还应琢磨一下层与层之间诗意是如何转换的, 即如何过渡衔接的
;③掌握诗歌常用的修辞方法和表达技巧
;④体味诗歌所描绘的意境, 体会诗人所抒发的情感。

【诗词鉴赏】

这是一首早期的五言古诗, 具有一种近于民歌的素朴风格, 很耐人寻味。话不在多, 意不在巧
;平平淡淡地说来, 却如一曲纯净的旋律, 一往情深。

这首诗前后分为两段。前四句似乎是一直凝住在一点上
;后四句却忽然开展, 高飞于千里之外
;仿佛晴空丽日, 山河原野, 都在怀抱之中, 一步紧似一步。所谓一泻千里, 略无沾滞。先分析这凭空而来的力量, 到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗
：“天门中断楚江开, 碧水东流直北回
;两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句, 然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流, 又生生的北折过来, 这力量全在一个“直”字, 全诗到此使人为之凝神沉默
;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵, 原是文章的自然规律, 但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点, 沉浸在毫无声息之中, 所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中, 而人们却往往只见到结果
;一切发展都包含在一个飞跃的起点上, 这便是人们为之凝神的时候。说到这里, 这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句, 始终没有离开眼前这条路上, 而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实, 却又是已经过去了
;过去的事本来也算不了什么, 可是晏几道《临江仙》词说
：“当时明月在, 曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪, 而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去, 一个在风雪中消逝
;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉, 故人风雪常给人以深入的沉思
;前者把美完全显示给人们, 后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默, 这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去, 这条路在完成了这人的归去后, 便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢, 则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋, 正由于人们对于这完成的赞美
;“流水今日, 明月前身”, 水还是这条水, 月还是这个月, 而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中, 诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色, 犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过, 那日影自然留不住。过去的总是过去了, 却留下了这一点美妙的因缘
;那么今日之路, 还空在那里, 不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上, 不得不发
;既然发了, 则直飞而去。所以一渡河水, 其实就已到了故乡
;未说“高飞”, 早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下, 这支箭便夭夭的直上晴空了。

前四句本是一段事实, 却反而成为幻想
;后四句原是幻想, 却反而如此真实。艺术的真实性, 在这里正依据着美的辩证法则, 把平凡的语言, 化为无尽的言说。