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贯休《野居偶作》阅读练习及答案



三、诗歌鉴赏
阅读下而这首唐诗, 完成各题。
野居偶作
贯休
高淡清虚即是家, 何须须占好烟霞。
无心于道道自得, 有意向人人转赊。
风触好花文锦落, 砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此, 谁美前程未可涯。
[注]①贯休, 唐末五代时期前蜀画僧、诗僧。②烟霞, 即山水胜景。隐居之人往往酷爱山水, 有烟霞痼疾。③赊, 远。
14.下列对这首诗的理解和赏析, 不正确的一项是(    )
A.小本诗将说理与写景相结合, 表现诗人在野居生活中体味的禅道与禅趣。
B.诗人认为修道重在修心, 内心高淡清虚, 无心于道, 才能道与人合一。
C.颔联反对“有意向人”, 点明只有远离尘俗, 身处名山胜水才能得道。
D.诗歌忌讳重字, 本诗却多次使用重字, 体现出禅居诗语言通俗的一面。
15.本诗颈联富于诗意与禅趣, 请简要赏析。
 
 
 
答案:
 
14.C
15.(1)诗意:微风拂过, 花落似锦, 水过阶前, 其声如琴。野居之处画面静谧美好, 诗人怡然自得, 写景抒情富有诗意。
(2)禅趣:风吹花落, 阶横水斜, 景物本无心, 却造就美景;诗人野居偶见, 没有刻意追求, 却欣赏到如此美景, 无心即为得道。
【解析】
【分析】
14.
本题考查学生的综合鉴赏能力。
C项, “点明只有远离尘俗, 身处名山胜水才能得道”, 错误。这一联的意思是:有心追求道, 也就有了道与人的区别, 好比“你”有意地去结交人, 别人会对“你”的目的产生怀疑因而疏远“你”;无心于道才是道与人合一的最高境界。
故选C。
15.
本题考查评价作品表现出的价值判断和审美取向的能力。
诗意主要从意象和意境的角度分析, 这一联的风、花、流水营造了一个微风拂过、花落似锦, 水过阶前、其声如琴的美好画面, 充满诗情画意。
禅理主要从情感和主旨的角度分析。风本无心吹, 花本无心落, 但风吹花落却织成了最美丽的图画;石阶无心斜, 溪水无心流, 而阶前流水声奏出了最悦耳动听的乐曲。这样一种无心随意的生活, 便是最为理想的生活了, 除此之外, 还有什么值得追求呢?
 



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